HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。ハートキャッチプリキュア　Blu-ray BOX 全巻購入特典　色紙　馬越嘉彦。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。軸先は上質な桑材が使用されております。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。紙本。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。軸先（桑）。【未使用品】塩澤大定 真筆「無事」 墨跡掛軸。時代箱。御嶽山　狼　掛軸　古書　修験道　山伏　信仰　仏像　ニホンオオカミ。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱）。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。【Yumiko】　◆高級羊毛筆「絶妙一号」宿淨細光鋒6.9×1.3cm。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸　同聚院　西部久浄筆　一行書　「無心帰大道」　共箱　V　5801A。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。レア開運掛け軸　和光　富峰。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。雄勝硯 蓋付き硯　高橋頼母硯店。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書道用墨　首都八景墨　北京一得閣・北京墨汁厰製。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮