HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。昭和４４年　雲澤寺副住職。紙本 掛軸「法然上人御由跡霊場・御寶印譜」御朱印 宝印 円光大使【MA706】。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書 Creator of the Santa Fe Style / Carl D.S。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。老坑 硯 中国。　　箱書、花押があります。大徳寺神波東獄直筆　深雲古寺鐘　共箱。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。芳野 金陵　肉筆書！真作　江戸時代。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。村上宗信　　短冊掛軸茶掛軸一幅【鶴舞千年樹】軸先蒔絵軸【宗信自筆共箱】　544。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。梅舒適先生書軸。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「曳き舟」共箱 茶掛け。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。風字硯。掛軸　藤田緑水　一行書　逸品　L80。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。紙本 掛軸 西国三十三ヶ所 観音霊場 御朱印 慈母観音 仏教 仏画【CM212】。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　合箱入　N103。本阿弥光悦　山﨑宗鑑　高辻殿豊長他１５枚　和歌　短冊　二枚屏風　経年経過破損。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛け軸　芳春　昭和レトロ。端渓硯。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。【真作】掛軸　二字書　逸品　共箱入　N145。3046 西垣宗興 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。【真作】掛軸　服部嵐翠　書　逸品　共箱入　N43。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。昭和レトロ 高橋静樹 水墨山水 水墨画 墨絵 山水画 風景画 日本画 掛け軸。紙本 掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝軸 御朱印 弘法大師 空海 仏教【CM213】。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著